وجهه لله ) * أي انقاد لامره وخص الوجه لأنه أشرف الأعضاء فغيره أولى * ( وهو محسن ) * موحد * ( فله أجره عند ربه ) * أي ثواب عمله الجنة * ( ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون ) * في الآخرة . ( 113 ) * ( وقالت اليهود ليست النصارى على شئ ) * معتد به وكفرت بعيسى * ( وقالت النصارى ليست اليهود على شئ ) * معتد به وكفرت بموسى * ( وهم ) * أي الفريقان * ( يتلون الكتاب ) * المنزل عليهم ، وفي كتاب اليهود تصديق عيسى ، وفي كتاب النصارى تصديق موسى والجملة حال * ( كذلك ) * كما قال هؤلاء * ( قال الذين لا يعلمون ) * أي المشركون من العرب وغيرهم * ( مثل قولهم ) * بيان لمعنى ذلك : أي قالوا لكل ذي دين ليسوا على شئ * ( فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ) * من أمر الدين فيدخل المحق الجنة والمبطل النار . ( 114 ) * ( ومن أظلم ) * أي لا أحد أظلم * ( ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه ) * بالصلاة والتسبيح * ( وسعى في خرابها ) * بالهدم أو التعطيل ، نزلت إخبارا عن الروم الذين خربوا بيت المقدس أو في المشركين لما صدوا النبي صلى الله عليه وسلم عام الحديبية عن البيت * ( أولئك ما كان لهم أن يدخلوها إلا خائفين ) * خبر بمعنى الامر أي أخيفوهم بالجهاد فلا يدخلها أحد آمنا * ( لهم في الدنيا خزي ) * هوان بالقتل والسبي والجزية * ( ولهم في الآخرة عذاب عظيم ) * هو النار . ( 115 ) ونزل لما طعن اليهود في نسخ القبلة أو في صلاة النافلة على الراحلة في السفر حيثما توجهت : * ( ولله المشرق والمغرب ) * أي الأرض كلها لأنهما ناحيتاها * ( فأينما تولوا ) * وجوهكم في الصلاة بأمره * ( فثم ) * هناك * ( وجه الله ) * قبلته التي رضيها * ( إن الله واسع ) * يسع فضله كل شئ * ( عليم ) * بتدبير خلقه . ( 116 ) * ( وقالوا ) * بواو وبدونها اليهود والنصارى ومن زعم أن الملائكة بنات الله * ( اتخذ الله ولدا ) * قال تعالى * ( سبحانه ) * تنزيها له عنه * ( بل له ما في السماوات والأرض ) * ملكا وخلقا وعبيدا والملكية تنافي الولادة وعبر بما تغليبا لما لا يعقل * ( كل له قانتون ) * مطيعون